2006年03月28日 (火) 22:11 | 編集
どーにもこーにも毎日がバタバタしていて、原稿を書くヒマがありませんっ（泣）まあ、忙しい日常をこちらで公表する、という手もあるのでしょうけど、それは極めて恥ずかしいのでなかなか書けずにおります…。
そんな無駄話はさておき、今回は晋作が昌平坂学問所に入るまでのお話しなどをしたいと思います。
まず、前回「晋作は藩命によって昌平坂学問所に入学した」と書きましたが、いろんな本を読んでいると、どうもそうではなかったのかな？？という気がしてきました。
言い訳ではありませんが、「晋作は昌平坂学問所に空きがなかったため、大橋訥庵の塾に入った」と記憶していて、昌平坂学問所に入るよう藩命が下っているものと思い込んでいたものですから……ところが、「高杉晋作史料」（一坂太郎編・マツノ書店）を調べてみたら藩から出された命令書には「関東修行」の文字はあっても、昌平坂学問所へ入学とは書かれていませんでした…って、まったく勉強不足ですみませんm(_ _)m。
ちなみに、梅渓昇著「高杉晋作」（吉川弘文館）を読むと、晋作の遊学について周旋を依頼されていた松陰は、、当初、当時大坂にいた浜松藩の留守居役・岡村貞次郎ついて砲術を学ばせようとしていた、なんてことが書かれています。
ついで遊学先が江戸に決まると、今度は晋作の入塾先について周旋してくれるよう、江戸にいた久坂玄瑞や桂小五郎などに依頼したみたい。
また奈良本辰也著「高杉晋作」（中公新書）によると、７月６日付の手紙で「斎藤は安井入塾の積りの由、暢夫は藤森共然るべきか」とも書いているそうです。
安井は安井息軒、藤森は藤森弘庵のことで、ふたりとも海防に関する著作のある朱子学者です。また斎藤というのは晋作と一緒に江戸へ行く斎藤栄蔵（境二郎）のことで、松下村塾の門下生です。この手紙だと斎藤はすでに入門先を決めているのに、晋作はまだどこに入るか決めかねていたように思えますね。
つまるところ、晋作が萩にいた時点では、昌平坂学問所のことは出てこないというわけです。
さらに、先日来ご紹介している森銑三著「松本奎堂」には次のような一文がありました。
「（学問所の書生寮に）入寮するには官儒の紹介を要する。しかし、満員で直ちに入寮しかねる場合は、先ず官儒達の門人となって、欠員の生ずるのを待たねばならなかった。」
これが本当なら、晋作は誰かしかるべき学問所の教授に入門しないといけないことになります。ところが、晋作は江戸に到着した数日後の８月１９日には大橋訥庵に入門しているんですよね。詳しく調べていないのでなんとも言えませんが、大橋は当時官儒だったのでしょうか？
確かに大橋は佐藤一斎の門下ではあるものの、尊王攘夷を鼓吹して有名になっていたこの頃、学問所で勤めていたとは思えません。学問所入学を目指していたのなら、晋作がどうして大橋の門下生になったのか謎に思えてきます。
「学問所には入りたいけど、満員だから、とりあえず評判の高い大橋の塾でも行ってみようかな〜」なんてノリだったりして…。あるいは、学問所の教授に軒並み断られたとか…う〜ん、どうも晋作のイメージが先行して発想が飛躍しすぎですね（笑）
結局、晋作は安積艮斎の門下生として学問所に入ったと梅渓氏はされていて、これは「書生寮姓名簿」にそう書かれているようですが、一時的にも「晋作が安積の下で勉学に励んでいた」という話は聞かないような気がするんですが…本当に門下生になっていたのでしょうか？？
松本奎堂の場合は「学問所に入るに就いては、形式的に安積艮斎の門人となり、その紹介で入学を済ませたのである。」と「松本奎堂」には書かれてますから、晋作もほぼ同様のパターンだったのだろうと思われます。
しかし…学問所に入門するつもりで江戸に出たのであれば、初めから安積門下となれば良いのであって、わざわざ大橋の私塾に入る必要はないように思うのですが…。
そもそも藩校・明倫館での勉強が退屈で仕方なかったとされる晋作が、わざわざ同様の学問所に入ろうと考える方がおかしいような気もしますし、そう考えると、やはり晋作の江戸遊学は当初から昌平坂学問所に入学する予定で江戸へ向かったわけではなく（もちろん視野には入っていたかも知れませんが…）、あくまで萩という小天地から脱出するためのものだった…ということがいえるように思うのですがどうでしょうか？
もっとも…梅渓氏は別のところで「当初の目標であった昌平黌（＝昌平坂学問所）に入学でき…」と書かれているので、これを裏付ける史料があるのかもしれません。それとも｢江戸遊学といえば昌平黌でしょ！｣みたいなものが、あったのでしょうか？
ここはやはり「高杉晋作全集」や「高杉晋作史料」をしっかり読まないとダメなんでしょうねぇ（←そんなこともせずに原稿を書く横着モノです…）
そんな無駄話はさておき、今回は晋作が昌平坂学問所に入るまでのお話しなどをしたいと思います。
まず、前回「晋作は藩命によって昌平坂学問所に入学した」と書きましたが、いろんな本を読んでいると、どうもそうではなかったのかな？？という気がしてきました。
言い訳ではありませんが、「晋作は昌平坂学問所に空きがなかったため、大橋訥庵の塾に入った」と記憶していて、昌平坂学問所に入るよう藩命が下っているものと思い込んでいたものですから……ところが、「高杉晋作史料」（一坂太郎編・マツノ書店）を調べてみたら藩から出された命令書には「関東修行」の文字はあっても、昌平坂学問所へ入学とは書かれていませんでした…って、まったく勉強不足ですみませんm(_ _)m。
ちなみに、梅渓昇著「高杉晋作」（吉川弘文館）を読むと、晋作の遊学について周旋を依頼されていた松陰は、、当初、当時大坂にいた浜松藩の留守居役・岡村貞次郎ついて砲術を学ばせようとしていた、なんてことが書かれています。
ついで遊学先が江戸に決まると、今度は晋作の入塾先について周旋してくれるよう、江戸にいた久坂玄瑞や桂小五郎などに依頼したみたい。
また奈良本辰也著「高杉晋作」（中公新書）によると、７月６日付の手紙で「斎藤は安井入塾の積りの由、暢夫は藤森共然るべきか」とも書いているそうです。
安井は安井息軒、藤森は藤森弘庵のことで、ふたりとも海防に関する著作のある朱子学者です。また斎藤というのは晋作と一緒に江戸へ行く斎藤栄蔵（境二郎）のことで、松下村塾の門下生です。この手紙だと斎藤はすでに入門先を決めているのに、晋作はまだどこに入るか決めかねていたように思えますね。
つまるところ、晋作が萩にいた時点では、昌平坂学問所のことは出てこないというわけです。
さらに、先日来ご紹介している森銑三著「松本奎堂」には次のような一文がありました。
「（学問所の書生寮に）入寮するには官儒の紹介を要する。しかし、満員で直ちに入寮しかねる場合は、先ず官儒達の門人となって、欠員の生ずるのを待たねばならなかった。」
これが本当なら、晋作は誰かしかるべき学問所の教授に入門しないといけないことになります。ところが、晋作は江戸に到着した数日後の８月１９日には大橋訥庵に入門しているんですよね。詳しく調べていないのでなんとも言えませんが、大橋は当時官儒だったのでしょうか？
確かに大橋は佐藤一斎の門下ではあるものの、尊王攘夷を鼓吹して有名になっていたこの頃、学問所で勤めていたとは思えません。学問所入学を目指していたのなら、晋作がどうして大橋の門下生になったのか謎に思えてきます。
「学問所には入りたいけど、満員だから、とりあえず評判の高い大橋の塾でも行ってみようかな〜」なんてノリだったりして…。あるいは、学問所の教授に軒並み断られたとか…う〜ん、どうも晋作のイメージが先行して発想が飛躍しすぎですね（笑）
結局、晋作は安積艮斎の門下生として学問所に入ったと梅渓氏はされていて、これは「書生寮姓名簿」にそう書かれているようですが、一時的にも「晋作が安積の下で勉学に励んでいた」という話は聞かないような気がするんですが…本当に門下生になっていたのでしょうか？？
松本奎堂の場合は「学問所に入るに就いては、形式的に安積艮斎の門人となり、その紹介で入学を済ませたのである。」と「松本奎堂」には書かれてますから、晋作もほぼ同様のパターンだったのだろうと思われます。
しかし…学問所に入門するつもりで江戸に出たのであれば、初めから安積門下となれば良いのであって、わざわざ大橋の私塾に入る必要はないように思うのですが…。
そもそも藩校・明倫館での勉強が退屈で仕方なかったとされる晋作が、わざわざ同様の学問所に入ろうと考える方がおかしいような気もしますし、そう考えると、やはり晋作の江戸遊学は当初から昌平坂学問所に入学する予定で江戸へ向かったわけではなく（もちろん視野には入っていたかも知れませんが…）、あくまで萩という小天地から脱出するためのものだった…ということがいえるように思うのですがどうでしょうか？
もっとも…梅渓氏は別のところで「当初の目標であった昌平黌（＝昌平坂学問所）に入学でき…」と書かれているので、これを裏付ける史料があるのかもしれません。それとも｢江戸遊学といえば昌平黌でしょ！｣みたいなものが、あったのでしょうか？
ここはやはり「高杉晋作全集」や「高杉晋作史料」をしっかり読まないとダメなんでしょうねぇ（←そんなこともせずに原稿を書く横着モノです…）
2006年03月05日 (日) 02:46 | 編集
安政５年１１月、高杉晋作は藩の命により幕府の教育機関である昌平坂学問所に入学しています。私はこの昌平坂学問所についてよく知らなかったのですが、先に紹介した「松本奎堂」（森銑三著・中公文庫）に興味深い内容が書かれていましたのでご紹介したいと思います。
ご存知の方も多いと思いますが、昌平坂学問所はもともと幕府旗本の子弟の教育機関として創設され、のち松平定信による寛政の改革により、諸藩から選抜された藩士も学ぶことができるようになりました。
旗本は寄宿寮、諸藩の藩士は書生寮（諸生寮ともいう）に入るのですが、書生寮は自治制度が敷かれ、まとめ役の舎長、それを補佐する助勤（舎長助ともいう）、さらには詩文掛、経義掛などがおかれていました。ちなみに舎長になっていた人たちに薩摩の重野安繹、会津の秋月悌次郎、そして刈谷の松本奎堂らがいます。
書生寮の定員というのがちょっとはっきりしないのですが、だいたい４０数人程度。一応、今日の授業のようなものもあったようですが、基本的には自修が主だったらしく、寮生同士が輪読や会読を催し、それによってお互いに実力を養うようになっていました。
つまり、昌平坂学問所の書生寮は「学校というよりも、単なる寄宿舎だったのであるが、経費はかからず、他の私塾などのように、煩瑣な規則に束縛せられぬ。一人の師に就くのではないから、好尚が偏倚せぬ。気象が自から豁達で、四方の俊髦と交わるところから、互に益を受くるものが多い。且つその大多数が各藩の給費生であったところから、各自はその藩を代表せるが如き形となり、藩名を辱めるような破廉恥な行動を致すまじと自重するところがあった。かくして幕末多事の日に当って、この書生寮から多くの人材が輩出するに至った」（本文34頁）のだそうです。
私は昌平坂学問所出身者がそれぞれどのような活動を行ったのかまでは知らないのですが、「書生寮姓名簿」というものがあるそうなので、それを見ればどんな人材が輩出されたのかを知ることができるかと思われます。
とにかく、この「松本奎堂」という本を読んでいると、学問所で共に学んだというつながりは、なかなか強い結びつきを持っていたように思えますし、そう考えると旗本と諸藩の士が席を同じくしていれば、幕末の様相もまた変わったのではないか…？なんてことも思ったりもするのですが、実際には両者が顔を合わせるのは春と秋の年２回しかなかったそうです。
もっとも当初は旗本と諸藩の藩士が机を並べていたのですが、時に議論となったりして両者の間に確執が生まれたため「これでは幕臣の威厳にかかわる」という理由で分け隔てることになったとか。幕府の衰亡を知っている後世の人間から見ると、なんとももったいないような気がしますね。
あちゃ〜、晋作にまで話しが進みませんでしたよ…。続きは次回ということでっ！(^^;
ご存知の方も多いと思いますが、昌平坂学問所はもともと幕府旗本の子弟の教育機関として創設され、のち松平定信による寛政の改革により、諸藩から選抜された藩士も学ぶことができるようになりました。
旗本は寄宿寮、諸藩の藩士は書生寮（諸生寮ともいう）に入るのですが、書生寮は自治制度が敷かれ、まとめ役の舎長、それを補佐する助勤（舎長助ともいう）、さらには詩文掛、経義掛などがおかれていました。ちなみに舎長になっていた人たちに薩摩の重野安繹、会津の秋月悌次郎、そして刈谷の松本奎堂らがいます。
書生寮の定員というのがちょっとはっきりしないのですが、だいたい４０数人程度。一応、今日の授業のようなものもあったようですが、基本的には自修が主だったらしく、寮生同士が輪読や会読を催し、それによってお互いに実力を養うようになっていました。
つまり、昌平坂学問所の書生寮は「学校というよりも、単なる寄宿舎だったのであるが、経費はかからず、他の私塾などのように、煩瑣な規則に束縛せられぬ。一人の師に就くのではないから、好尚が偏倚せぬ。気象が自から豁達で、四方の俊髦と交わるところから、互に益を受くるものが多い。且つその大多数が各藩の給費生であったところから、各自はその藩を代表せるが如き形となり、藩名を辱めるような破廉恥な行動を致すまじと自重するところがあった。かくして幕末多事の日に当って、この書生寮から多くの人材が輩出するに至った」（本文34頁）のだそうです。
私は昌平坂学問所出身者がそれぞれどのような活動を行ったのかまでは知らないのですが、「書生寮姓名簿」というものがあるそうなので、それを見ればどんな人材が輩出されたのかを知ることができるかと思われます。
とにかく、この「松本奎堂」という本を読んでいると、学問所で共に学んだというつながりは、なかなか強い結びつきを持っていたように思えますし、そう考えると旗本と諸藩の士が席を同じくしていれば、幕末の様相もまた変わったのではないか…？なんてことも思ったりもするのですが、実際には両者が顔を合わせるのは春と秋の年２回しかなかったそうです。
もっとも当初は旗本と諸藩の藩士が机を並べていたのですが、時に議論となったりして両者の間に確執が生まれたため「これでは幕臣の威厳にかかわる」という理由で分け隔てることになったとか。幕府の衰亡を知っている後世の人間から見ると、なんとももったいないような気がしますね。
あちゃ〜、晋作にまで話しが進みませんでしたよ…。続きは次回ということでっ！(^^;
2006年03月02日 (木) 18:28 | 編集
先日放映された「龍馬の黒幕」のビデオを半分くらい見ました。ちょっと時間が足りなくて、まだ番組が伝えたいことの前段階といったあたりまでしか見れていないことになるかとは思うのですが、ひとまず見たところまでの感想などを…。
ようするに一介の浪人に過ぎない龍馬があれだけ（？）のことを成し遂げたのは、黒幕にグラバーがいたからで、さらにそれはフリーメーソンにも繋がっていたんですよっ！というお話しなんだろうと思うのですが、それで良いのかな？（私が見たところまででは、まだフリーメーソンは登場してなかったけど…（汗））
感想は「まあ、こういう見方もあるっていうことで、それはそれで良いのではないでしょうか」…という感じです。
とにかくまず龍馬の存在を大きく見せて、それは黒幕のおかげなんだよ、ってことで黒幕の存在をさらに大きく見せ、結果、龍馬はあやつり人形にすぎない、みたいな流れになるんでしょうけど、初めの龍馬を大きく見せる部分がどうにも納得がいかなかったので「ちょっとねえ…」なんて思いました。
「亀山社中を作るにあたって薩摩の存在に一言も触れていないのはどうしてなの？」とか「いろは丸の事故で賠償金を取った話にも土佐や薩摩が関係していたことが出てこないのは何故？」とか。
番組の冒頭近くに「誰も考えなかった薩長連合を成し遂げた」みたいなナレーションがあったけど、そんなことないはずなんだけどなあ…。
というわけで、全部を見て、また後日感想を書くかどうかは不明です…（苦笑）今のところ一番意外だったのは及川さんの龍馬がなかなか良かったことだったりして…。
まあ、番組にも登場されていた加治将一氏の『石の扉 フリーメーソンで読み解く歴史』（新潮社）や「あやつられた龍馬」（祥伝社）を読まないことには、著者の方が言いたいことはわからないんだろうなあ…とは思いますね。言いたいことを描くには時間が短かかったのかも知れませんし。
なによりも「長州ファイブ」のイギリス密留学がグラバーによるものだったなんて知りませんでしたよ。確か横浜のジャーディン・マジソン商会の仲介だったから、グラバーの関与も否定できませんが…。本当なのかしらん？といま一度、手持ちの資料をひっくり返したい気分です。
そういえば、防長史談会雑誌にグラバーの回想が載ってたと思うので、とりあえずそれを…と思ったけど、コピーの山の中に埋もれているから探し出すのが大変ですっ！
ようするに一介の浪人に過ぎない龍馬があれだけ（？）のことを成し遂げたのは、黒幕にグラバーがいたからで、さらにそれはフリーメーソンにも繋がっていたんですよっ！というお話しなんだろうと思うのですが、それで良いのかな？（私が見たところまででは、まだフリーメーソンは登場してなかったけど…（汗））
感想は「まあ、こういう見方もあるっていうことで、それはそれで良いのではないでしょうか」…という感じです。
とにかくまず龍馬の存在を大きく見せて、それは黒幕のおかげなんだよ、ってことで黒幕の存在をさらに大きく見せ、結果、龍馬はあやつり人形にすぎない、みたいな流れになるんでしょうけど、初めの龍馬を大きく見せる部分がどうにも納得がいかなかったので「ちょっとねえ…」なんて思いました。
「亀山社中を作るにあたって薩摩の存在に一言も触れていないのはどうしてなの？」とか「いろは丸の事故で賠償金を取った話にも土佐や薩摩が関係していたことが出てこないのは何故？」とか。
番組の冒頭近くに「誰も考えなかった薩長連合を成し遂げた」みたいなナレーションがあったけど、そんなことないはずなんだけどなあ…。
というわけで、全部を見て、また後日感想を書くかどうかは不明です…（苦笑）今のところ一番意外だったのは及川さんの龍馬がなかなか良かったことだったりして…。
まあ、番組にも登場されていた加治将一氏の『石の扉 フリーメーソンで読み解く歴史』（新潮社）や「あやつられた龍馬」（祥伝社）を読まないことには、著者の方が言いたいことはわからないんだろうなあ…とは思いますね。言いたいことを描くには時間が短かかったのかも知れませんし。
なによりも「長州ファイブ」のイギリス密留学がグラバーによるものだったなんて知りませんでしたよ。確か横浜のジャーディン・マジソン商会の仲介だったから、グラバーの関与も否定できませんが…。本当なのかしらん？といま一度、手持ちの資料をひっくり返したい気分です。
そういえば、防長史談会雑誌にグラバーの回想が載ってたと思うので、とりあえずそれを…と思ったけど、コピーの山の中に埋もれているから探し出すのが大変ですっ！
| ホーム |
→ パーティー (09/08)
→ 在宅バイト (09/07)
→ じゅり (09/07)
→ magazinn55 (08/20)
→ SKY (06/30)
→ 日本ブログ新聞 (06/11)
→ あさだ (06/11)
→ 中島 (05/23)
→ 匿名希望 (04/29)
→ あさだ (04/15)
→ 小坊主 (04/09)
→ あさだ (04/07)
→ あさだ (04/07)
→ Vega (04/05)
→ mitamura (04/02)