2007年04月15日 (日) 00:26 | 編集
昨日４月１４日は高杉晋作の命日でしたね。
今年も下関では、東行忌として法要が営まれたことと思います。
新暦と旧暦の違いを考えると、実際に晋作が亡くなったのは桜花散る時期ではなく新緑の季節になるかと思うのですが、その方がなお一層悲しみが深くなるような気がします。
さて、前回書きましたとおり、先日の「その時歴史が動いた」では、もう一度聞きたい歴史上の言葉として晋作の「面白きこともなき世をおもしろく」が堂々1位となったわけですが、一坂太郎氏によれば、「面白きこともなき世におもしろく」が正しいようですね。
「世を」と「世に」ではちょっと印象が異なるような気がしますが、一体どこでどんな風にしてこの部分が変わってしまったのか、なかなか興味深いところです。
またこの歌が辞世であるとされることが多いのですが、これまた一坂氏の研究によれば慶応２年＝つまり亡くなる前の年に詠まれたものだそうで、そうなると「上の句を詠んだところで晋作は力尽き、尻切れトンボになることを恐れた野村望東尼が下の句をつなげた」という話も伝説の類ということになるのかなあ、なんて思ってます。むしろ、合意の上での共作という感じだったのでしょうかね。
それはともかく、４月８日付の読売新聞朝刊の一面「編集手帳」で晋作のことが綴られていたのですが、その中でこの歌について「古川薫さんによると、晋作は詩人になりたかったが、世俗のことに奔走するしかなかった。動乱の不幸な時代に生まれてしまった。そこを面白く生きるには、戦闘者として全力で生きる以外にない。そんな思いの言葉なのだという」と書かれています。
晋作の言葉が１位になったことはとても嬉しいことではあるのですが、単に言葉の表面だけでなく晋作の内部の懊悩にも心を用いたうえでこの言葉を味わっていただきたいなあ、なんて思ったりもするのでした。。。
今年も下関では、東行忌として法要が営まれたことと思います。
新暦と旧暦の違いを考えると、実際に晋作が亡くなったのは桜花散る時期ではなく新緑の季節になるかと思うのですが、その方がなお一層悲しみが深くなるような気がします。
さて、前回書きましたとおり、先日の「その時歴史が動いた」では、もう一度聞きたい歴史上の言葉として晋作の「面白きこともなき世をおもしろく」が堂々1位となったわけですが、一坂太郎氏によれば、「面白きこともなき世におもしろく」が正しいようですね。
「世を」と「世に」ではちょっと印象が異なるような気がしますが、一体どこでどんな風にしてこの部分が変わってしまったのか、なかなか興味深いところです。
またこの歌が辞世であるとされることが多いのですが、これまた一坂氏の研究によれば慶応２年＝つまり亡くなる前の年に詠まれたものだそうで、そうなると「上の句を詠んだところで晋作は力尽き、尻切れトンボになることを恐れた野村望東尼が下の句をつなげた」という話も伝説の類ということになるのかなあ、なんて思ってます。むしろ、合意の上での共作という感じだったのでしょうかね。
それはともかく、４月８日付の読売新聞朝刊の一面「編集手帳」で晋作のことが綴られていたのですが、その中でこの歌について「古川薫さんによると、晋作は詩人になりたかったが、世俗のことに奔走するしかなかった。動乱の不幸な時代に生まれてしまった。そこを面白く生きるには、戦闘者として全力で生きる以外にない。そんな思いの言葉なのだという」と書かれています。
晋作の言葉が１位になったことはとても嬉しいことではあるのですが、単に言葉の表面だけでなく晋作の内部の懊悩にも心を用いたうえでこの言葉を味わっていただきたいなあ、なんて思ったりもするのでした。。。
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