2006年03月05日 (日) 02:46 | 編集
安政５年１１月、高杉晋作は藩の命により幕府の教育機関である昌平坂学問所に入学しています。私はこの昌平坂学問所についてよく知らなかったのですが、先に紹介した「松本奎堂」（森銑三著・中公文庫）に興味深い内容が書かれていましたのでご紹介したいと思います。
ご存知の方も多いと思いますが、昌平坂学問所はもともと幕府旗本の子弟の教育機関として創設され、のち松平定信による寛政の改革により、諸藩から選抜された藩士も学ぶことができるようになりました。
旗本は寄宿寮、諸藩の藩士は書生寮（諸生寮ともいう）に入るのですが、書生寮は自治制度が敷かれ、まとめ役の舎長、それを補佐する助勤（舎長助ともいう）、さらには詩文掛、経義掛などがおかれていました。ちなみに舎長になっていた人たちに薩摩の重野安繹、会津の秋月悌次郎、そして刈谷の松本奎堂らがいます。
書生寮の定員というのがちょっとはっきりしないのですが、だいたい４０数人程度。一応、今日の授業のようなものもあったようですが、基本的には自修が主だったらしく、寮生同士が輪読や会読を催し、それによってお互いに実力を養うようになっていました。
つまり、昌平坂学問所の書生寮は「学校というよりも、単なる寄宿舎だったのであるが、経費はかからず、他の私塾などのように、煩瑣な規則に束縛せられぬ。一人の師に就くのではないから、好尚が偏倚せぬ。気象が自から豁達で、四方の俊髦と交わるところから、互に益を受くるものが多い。且つその大多数が各藩の給費生であったところから、各自はその藩を代表せるが如き形となり、藩名を辱めるような破廉恥な行動を致すまじと自重するところがあった。かくして幕末多事の日に当って、この書生寮から多くの人材が輩出するに至った」（本文34頁）のだそうです。
私は昌平坂学問所出身者がそれぞれどのような活動を行ったのかまでは知らないのですが、「書生寮姓名簿」というものがあるそうなので、それを見ればどんな人材が輩出されたのかを知ることができるかと思われます。
とにかく、この「松本奎堂」という本を読んでいると、学問所で共に学んだというつながりは、なかなか強い結びつきを持っていたように思えますし、そう考えると旗本と諸藩の士が席を同じくしていれば、幕末の様相もまた変わったのではないか…？なんてことも思ったりもするのですが、実際には両者が顔を合わせるのは春と秋の年２回しかなかったそうです。
もっとも当初は旗本と諸藩の藩士が机を並べていたのですが、時に議論となったりして両者の間に確執が生まれたため「これでは幕臣の威厳にかかわる」という理由で分け隔てることになったとか。幕府の衰亡を知っている後世の人間から見ると、なんとももったいないような気がしますね。
あちゃ〜、晋作にまで話しが進みませんでしたよ…。続きは次回ということでっ！(^^;
ご存知の方も多いと思いますが、昌平坂学問所はもともと幕府旗本の子弟の教育機関として創設され、のち松平定信による寛政の改革により、諸藩から選抜された藩士も学ぶことができるようになりました。
旗本は寄宿寮、諸藩の藩士は書生寮（諸生寮ともいう）に入るのですが、書生寮は自治制度が敷かれ、まとめ役の舎長、それを補佐する助勤（舎長助ともいう）、さらには詩文掛、経義掛などがおかれていました。ちなみに舎長になっていた人たちに薩摩の重野安繹、会津の秋月悌次郎、そして刈谷の松本奎堂らがいます。
書生寮の定員というのがちょっとはっきりしないのですが、だいたい４０数人程度。一応、今日の授業のようなものもあったようですが、基本的には自修が主だったらしく、寮生同士が輪読や会読を催し、それによってお互いに実力を養うようになっていました。
つまり、昌平坂学問所の書生寮は「学校というよりも、単なる寄宿舎だったのであるが、経費はかからず、他の私塾などのように、煩瑣な規則に束縛せられぬ。一人の師に就くのではないから、好尚が偏倚せぬ。気象が自から豁達で、四方の俊髦と交わるところから、互に益を受くるものが多い。且つその大多数が各藩の給費生であったところから、各自はその藩を代表せるが如き形となり、藩名を辱めるような破廉恥な行動を致すまじと自重するところがあった。かくして幕末多事の日に当って、この書生寮から多くの人材が輩出するに至った」（本文34頁）のだそうです。
私は昌平坂学問所出身者がそれぞれどのような活動を行ったのかまでは知らないのですが、「書生寮姓名簿」というものがあるそうなので、それを見ればどんな人材が輩出されたのかを知ることができるかと思われます。
とにかく、この「松本奎堂」という本を読んでいると、学問所で共に学んだというつながりは、なかなか強い結びつきを持っていたように思えますし、そう考えると旗本と諸藩の士が席を同じくしていれば、幕末の様相もまた変わったのではないか…？なんてことも思ったりもするのですが、実際には両者が顔を合わせるのは春と秋の年２回しかなかったそうです。
もっとも当初は旗本と諸藩の藩士が机を並べていたのですが、時に議論となったりして両者の間に確執が生まれたため「これでは幕臣の威厳にかかわる」という理由で分け隔てることになったとか。幕府の衰亡を知っている後世の人間から見ると、なんとももったいないような気がしますね。
あちゃ〜、晋作にまで話しが進みませんでしたよ…。続きは次回ということでっ！(^^;
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この記事へのコメント
続きを早く読みたいです（笑）。晋作のあのすごいエネルギーを生んだ原因を知りたい。ではー。（すいません、せかしてるみたいで）
京都検定ブログ人さん、こんばんは。
晋作の昌平坂学問所時代というのは、周囲が随分と騒がしくなってきて、晋作自身学問に打ち込むことのできない状況にありましたので、果たして期待されているような内容になるかどうか…。まあ、それもひとえに私の力不足なのですけど…（汗）
とりあえず、原稿は鋭意作成中ですので、気長にお待ち下さいませm(_ _)m
晋作の昌平坂学問所時代というのは、周囲が随分と騒がしくなってきて、晋作自身学問に打ち込むことのできない状況にありましたので、果たして期待されているような内容になるかどうか…。まあ、それもひとえに私の力不足なのですけど…（汗）
とりあえず、原稿は鋭意作成中ですので、気長にお待ち下さいませm(_ _)m
2006/03/11(土) 02:20:47 | URL | あさだ #VX3per56[編集]
こんにちは！覚えておいででしょうか(笑)
私も昨年同タイトルで某所（冊子です）に書きましたのであさだ様の切り口が楽しみです。頑張ってくださいね。
ご存知かもしれませんが『昌平鱟物語―幕末の書生寮とその寮生―』鈴木三八男（斯文會）も参考になりました。
あと海原先生の土曜維新トークは気がついたら定員いっぱいでダメでした、残念(ToT)
私も昨年同タイトルで某所（冊子です）に書きましたのであさだ様の切り口が楽しみです。頑張ってくださいね。
ご存知かもしれませんが『昌平鱟物語―幕末の書生寮とその寮生―』鈴木三八男（斯文會）も参考になりました。
あと海原先生の土曜維新トークは気がついたら定員いっぱいでダメでした、残念(ToT)
すっかりご無沙汰していてすみません（汗）サイトの掲示板は覗かせていただいているのですが、なかなか敷居が高くて（←すみません、言い訳です…）
しかし、あさかぜさんが同じタイトルで書かれていたなんて、まったく知りませんでした。う〜ん、切り口と申されましても、私のほうは｢松本奎堂｣を読んで色々と思ったことを書く、というつもりですので、ご期待に副えるような内容になるとは到底思えません（弱音）
「昌平鱟物語」という本の存在も初めて知りました。ご教授ありがとうございます。先にも申しましたとおり、私の昌平鱟に対する知識は「松本奎堂」のみですので、いたらない点はどんどんコメントで指摘いただければと思います。よろしくお願いいたしますっ！
海原先生の土曜維新トークはあさかぜさんもダメでしたか…それは残念でしたね。講演の内容については公開できる範囲でブログに書くつもりでいますので、お楽しみに〜。
しかし、あさかぜさんが同じタイトルで書かれていたなんて、まったく知りませんでした。う〜ん、切り口と申されましても、私のほうは｢松本奎堂｣を読んで色々と思ったことを書く、というつもりですので、ご期待に副えるような内容になるとは到底思えません（弱音）
「昌平鱟物語」という本の存在も初めて知りました。ご教授ありがとうございます。先にも申しましたとおり、私の昌平鱟に対する知識は「松本奎堂」のみですので、いたらない点はどんどんコメントで指摘いただければと思います。よろしくお願いいたしますっ！
海原先生の土曜維新トークはあさかぜさんもダメでしたか…それは残念でしたね。講演の内容については公開できる範囲でブログに書くつもりでいますので、お楽しみに〜。
2006/03/27(月) 18:30:33 | URL | あさだ #VX3per56[編集]
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